假期过半，这个春节除了好好陪父母，你走亲戚了吗？阔别三年之后 “重逢”，你是感受到了亲情的温暖，还是遭遇了个人边界被“突破”的尴尬？热搜上，一则关于“走亲戚会不会终止在00后”的话题，从节前持续讨论到现在。


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新春佳节走亲访友，是这个中国人最看重的传统节日里温情的表现，但为什么又有年轻人“想在自己和亲戚之间，划一道银河互不打扰”？走亲戚习俗淡化将不可逆转吗？这是社会进步的表现吗？年轻人呼唤的“边界感”在亲戚那里还能建立吗？这两天，带着这些问题，同样还算年轻的笔者趁回乡好好“会了会”亲戚们。

（一）

有距离感的社交

好像也不错

年初二是去外婆家拜年的日子，一大早，“走亲戚积极分子”父亲就在家人微信群“轰炸”：“去早一点，别让娘姨们等！”“外省表哥都到了，你们总不能太晚吧？”早上9时，我们终于拎着礼品，整整齐齐出现在外婆家。外婆家在长兴县的一个乡镇，她育有一儿七女，这是个大家族。每次过年，娘姨们都会携家带口从四处围聚过来。

开饭前，亲戚们三三俩俩聚着，各有各的圈子。茶几旁，几位娘姨说着话，老爸和舅舅、姨夫们围在桌前打着扑克牌。刚刚结婚、新加入大家族的表弟媳，偶尔抬头对身边人微笑，然后继续闷着头玩手机。

笔者正处在表姐妹圈子里。表妹6岁的儿子盯着投影仪看《小猪佩奇》，我儿子也跟着在旁“咯咯咯”笑，表姐的一对儿女在一旁搭积木。为了活跃气氛，我向表姐妹们请教孩子入读幼儿园的问题，果然让大家七嘴八舌地聊了会儿，最终在友好的氛围中度过了饭前半小时。

春节是家人团圆的时刻（资料图）。来源：视觉中国

“熟悉的陌生人”“亲近又疏离”，是笔者对这些年年见面的亲戚最大的感受。从中学时代起，我去外婆家的频率就变为“一年一次”，对表姐妹表兄弟的记忆也停留在儿时——我们曾一起钻瓜田，也曾一起沿着宣杭铁路线追逐绿皮火车。那些时光纯粹又美好。后来，大家渐渐长大，各自生活的城市不同，从事的行业不同，慢慢失去了交集。

有心理学家研究得出结论：个体更倾向于信任那些经常出现在自己生活中的人，常年不见的亲戚因时空疏离，又因城市化分工带来的差异，让价值观、态度立场难以重合，以至于“无法深聊”“共同话题不多”。

开饭前这段社交时光，父辈的那群，享受着社交的乐趣和满足；只是跟着来走亲戚的小辈，只能蜻蜓点水地聊聊；还有更年轻的群体，则游离在当天的亲戚社交圈之外。楼上的卧室里，两个“00后”表侄儿，安静地趴在床上玩着手游。2003年出生的表侄儿说，姐姐就不来走亲戚了，她要去城里和朋友聚会。

“老一辈之外，人人面前似乎有道无形的壁垒，也有各自想待的圈子，大家表现得礼貌、克制，不再往前多迈一步。”年轻的我想，一方面，春节走亲戚挺热闹，见面了彼此就心照不宣感受到了那份血缘亲情的存在；另一方面，节假日里亲戚社交保持一定的距离感，好像也挺好。

（二）

模糊的边界感

尴尬的是谁

一条改好刀的鳜鱼被扔进锅中，“滋溜”的油爆声起，燃气灶的另一边，一锅老母鸡炖蘑菇正“咕咕咕”沸腾冒泡。一个上午，大舅妈在厨房忙碌着，她像变魔术般做出整整两桌菜肴。大舅是家族大家长，他一边为亲戚倒酒，一边招呼大家吃菜，“酱烧牛肉可是你们舅妈的拿手菜，来尝尝！”说话间我碗里已经被塞进了一大块。

亲戚们围桌而坐，从去年挣了多少、儿女们的学业如何开始，聊天的气氛逐渐热烈。渐渐地，大家将视线投向26岁的表弟。表弟刚从深圳回来过年，亲戚们最关心的是他的婚事。去年我曾听母亲说过，表弟和一个在杭州的姑娘谈恋爱，姑娘老家就在隔壁村，但最近，他们似乎分开了。

一位亲戚一边给表弟夹菜，一边有意无意地说道，“阿方啊（表弟小名），和隔壁村小姑娘的事，再考虑考虑。”“姑娘除了内向点，话少些，其他样样好。”边上两位娘姨也帮着劝。但表弟并不想接话，头也没抬地说，“太远了，谈不到一块”。亲戚们还想再问，表弟借口盛饭就去了另一桌。

春节期间，人们为团聚准备一桌丰盛菜肴（资料图）。来源：视觉中国

春节催婚“修罗场”直接上演，我目睹了表弟的尴尬。家中有地位、有话语权的长辈，往往扮演着社交话题设置者的角色，“95后”、“00后”小辈要被迫“答题”。

亲戚们看似关心，实则侵犯了年轻人的边界、暴露了人家的隐私。现在的年轻人并不希望被过问婚姻状况或工资水平等，亲戚们问得随意，却不知当事人很受困扰。

今年春节，“女孩走亲戚被催婚全程蒙头捂耳”又上了热搜。有“00后”戏谑地称，走亲戚这件事，就是“别人在过年，社恐在渡劫”。网上年轻人热议的“不走亲戚”话题中，点赞量较高的评论是——“总有一些‘懂哥’为我们的人生指点江山。”“亲戚就是以关心之名，天天问你结婚了吗你到底赚多少，让人心累。”

（三）

应对过度凝视

各有“对策”

笔者和身边的朋友聊了聊，发现学生群体、大龄未婚群体对“边界感”更为在意。

“当不优秀的我，被凝视了，这种感觉很糟糕。”1990年出生的朋友李婷婷回忆起学生时代，她在儿时遇到了一位过度关心的亲戚。当时，堂姐刚结婚，堂姐夫是一所高中的副校长，他每次来家里走亲戚，总会问李婷婷“学习成绩怎么样？哪门课偏科？”

“我知道他是关心。但是我初中时，成绩不冒尖，性格敏感，我很害怕这种被人凝视、被人注意的感觉。”李婷婷说，以至于那时每次过年前，她都会焦虑上好几天。

“催婚”话题困扰着年轻人。来源：视觉中国。

大龄未婚群体想要的“边界感”，本质在于对包容和理解的渴求。走亲戚的很多话题，其实是在确认彼此的“人生进度”。1985年出生，已经是博士的罗晓，还是难逃被过年“催婚”的窘境。“即使学习再好，在老家亲戚看来，不结婚总是一处‘槽点’，很容易被围攻。”

他像研究学术课题般，对亲戚催婚行为进行了解构。“亲戚们因春节聚在一起进行的话题，大多数是‘无效’交流，比如问工作、问恋爱等话题，年年都问，年年还会再问一遍。既然如此，应对不走心的关心，不必太走心地回答。”

多年“历练”下来，罗晓的态度是不情绪化、不制造矛盾，他还下载了一张网红的照片保存在手机，如果有亲戚问，就给他看，“这是我的女朋友。如果谈得来，考虑带回家。”

社交软件上，有人支招要“以魔法打败魔法”，教小辈反问亲戚们，“工资多少、婆媳关系相处如何？”遇到不喜欢的话题，也有“00后”直接表达抗拒与反感。一位朋友说，多表达几次不配合、不接受，亲戚们也会识趣的。

（四）

变化的社会

年轻一代崇尚新的交往规范

离开外婆家，我们又继续去几位姑姑家拜年。一天下来，4家亲戚走完，返程时已是深夜，身心俱疲。我忍不住问父亲：“为什么您这么在意走亲戚这件事？”

父亲说，我小时候家里遭了洪水，危难时刻妈妈向娘家求助，把我寄养在了外婆家，他们才得以好好重建家园。还有一桩更久远的事。在父亲还小的时候，家里有一次真的穷得揭不开锅。爷爷的妹妹在乡政府上班，家里条件稍微好些。爷爷提着袋子走了十几里地，去借了半袋米回来，才帮助一家人渡过了难关。

人是社会性的动物。农耕时代，以血缘为纽带，家族抱团远比个人抗风险能力更大。那些“没米了”“洪水来了”的生存风险，在交通不发达、物质不丰富的年代，让亲族互助联结在一起，是一种更让人依靠的力量。父亲的个人记忆，恰恰印证了这一判断。

《金融的逻辑》作者陈志武曾说，靠亲情、友情进行跨时空利益交易，在市场不发达的社会，更为普遍。其弊端是，在这样的人情社会里，人和人之间的关系往往是无边界的、黏稠性的。

但巨变正在发生。在中国社会从人情到信用、从社会关系到社会契约的历史转型中，我们与亲戚之间，还会发生怎样深刻的变化？

阔别三年，罗晓再度回到安徽芜湖的小镇，重新回归家庭的温暖，让他对家乡也生出久违了的亲切感。“今年连亲戚的‘催婚’也显得有些可爱，毕竟许久没有听过了。”罗晓说。

在都市打拼的年轻人，在三年后的“久别重逢”里，在疫情的考验后，对亲情表现出前所未有的渴望。但是，具体到春节走亲戚这件事时，他们中不少人所集体遭遇并“吐槽”的不适感与违和感，恰恰也反映出，年轻人所需要的“新型”亲戚关系，与上一代相比，已经大相径庭。

市场经济的发展和社会分工的细化，冲淡了源于血缘的相互依存，正在塑造出年青一代所崇尚的社会交往新规范：保护隐私，注重边界，尊重个性，拥抱多元。

走亲戚，还是要走，不过，也愿叔叔伯伯七大姑八大姨们，和我们一起，接纳这种变化。

（为保护受访者隐私，文内人名均为化名）

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